看遍唐宋三萬(wàn)里，新文化何日再逢五千年？ 時(shí)長(zhǎng)：08:00 來(lái)源：電影網(wǎng) 展開(kāi)

看遍唐宋三萬(wàn)里，電影的浪何日再逢五千年？收起

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電影網(wǎng)專稿進(jìn)入暑期檔，長(zhǎng)安潮國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》持續(xù)發(fā)力，中國(guó)總票房已突破12億大關(guān)！影業(yè)好想偷偷潛入追光工作室內(nèi)部，新文化感受一下歡騰的電影的浪氛圍。

實(shí)際上，長(zhǎng)安潮《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的中國(guó)成功不僅是由于電影本身，也是影業(yè)因?yàn)楦郊釉谟捌系脑?shī)歌、文化，新文化乃至于整個(gè)中華民族的電影的浪精神內(nèi)核。作為追光“新文化”系列的長(zhǎng)安潮第一部，“小長(zhǎng)安”以高適、中國(guó)李白為主角，影業(yè)用48首膾炙人口的唐詩(shī)，描繪出盛唐驚鴻一瞥的側(cè)影。

今天，讓小編和大家一起，回味盛唐，展望大宋，期待“新文化”。

唐詩(shī)

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》

中國(guó)人刻在DNA里的詩(shī)詞通感，是一種穿越時(shí)空的同頻共振。有人認(rèn)為，詩(shī)歌離我們現(xiàn)在的生活太遠(yuǎn)了，但當(dāng)走進(jìn)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的影院時(shí)，觀眾仍然感到了振聾發(fā)聵的共鳴。總有那么一刻，生命會(huì)和詩(shī)歌很近。

中國(guó)是一個(gè)以詩(shī)歌為信仰、以詩(shī)歌為時(shí)尚、以詩(shī)歌為生活方式的詩(shī)之國(guó)度，每個(gè)人跟詩(shī)歌之間的關(guān)系都是表面隱秘、實(shí)則親密。教科書中的詩(shī)詞“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，而當(dāng)唐詩(shī)的創(chuàng)作背景在大銀幕上得到藝術(shù)化處理，就成為了啟動(dòng)基因的開(kāi)關(guān)，一觸即發(fā)。

中華民族的歷史觀是文字性的。一方面，我們是全世界唯一無(wú)間斷的文明，有著上千年的無(wú)間斷的史學(xué)傳統(tǒng)；另一方面，我國(guó)早于唐朝的古建筑，迄今為止保存下來(lái)的不超過(guò)五座。這說(shuō)明在這個(gè)國(guó)度里，歷史并不是由建筑來(lái)留存的，真正承載歷史和記憶的容器，是文字。實(shí)體建筑已然破敗，但詩(shī)歌穿越千年，愈久愈醇，無(wú)論是金戈鐵馬之景，還是歌舞升平之情，都躍然銀幕之上。

那些長(zhǎng)著“繡口”的詩(shī)人，一方面過(guò)著歷史裹挾之下普通個(gè)體的人生，另一方面又創(chuàng)造更加超拔的詩(shī)的人生。正如《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中所說(shuō)的，“只要詩(shī)在，長(zhǎng)安就在”，在文字這一亙古留存的容器中，歷史得到了最精妙、最完整的留存。

宋詞

“新文化”第二部

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》作為新文化系列的首作，可謂“開(kāi)門紅”，讓人不由得期待第二部的宋詞主題?！督袢沼霸u(píng)》發(fā)起“觀眾最期待詞人”投票，蘇軾票數(shù)一馬當(dāng)先，其次是李清照和辛棄疾。

蘇軾是當(dāng)之無(wú)愧的宋朝才子人氣TOP。他能文能詩(shī)能詞能說(shuō)能畫，同時(shí)是美食家、美酒釀造家，甚至是一名工程師。不僅才學(xué)橫溢，蘇軾身上的戲劇沖突也大有看頭，單說(shuō)他和王安石的相愛(ài)相殺就足夠貫穿一部電影。他們是政治上的死敵，又是精神上的知己，只是站在了不同的政治集團(tuán)里。大宋才子擂臺(tái)賽，蘇軾和王安石絕對(duì)是最受歡迎的一對(duì)。

教科書上把蘇軾歸為豪放派，但他婉約起來(lái)也無(wú)人能及。另一位類似的詞人是李清照，即便她是婉約派的代表人物，但仍寫出了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的曠世之句。豪放與婉約，本就是每一位才子佳人的一體兩面。

縱觀中國(guó)古典文學(xué)史，幾乎是一部純男性的傳記。由于社會(huì)分工與教育傾斜，女性被封印在“女子無(wú)才便是德”的規(guī)訓(xùn)之中，極少有人能踏出閨閣、吟詞作曲。李清照無(wú)懼閑言蜚語(yǔ)，才學(xué)與名頭均遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓過(guò)兩任丈夫，被譽(yù)為“千古第一才女”。

李清照在人生的不同階段，留下了帶有年齡與時(shí)代印記的代表作。少年時(shí)期，她是“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的狂妄才女；等到中年，“歸鴻聲斷殘?jiān)票蹋炒把┞錉t煙直”，則是國(guó)仇家恨纏繞在一起；而到晚年，她告發(fā)第二任丈夫，不惜身陷囹圄也要離婚，成為了沖破世俗的大女主。

蘇軾、李清照和辛棄疾，兩兩之間的生卒年月均有交集，但詞人的年齡相差巨大，恐難以群像方式做到完整呈現(xiàn)。下一部的宋詞主題，究竟誰(shuí)會(huì)做主角呢？

新文化

中國(guó)影業(yè)的浪潮

在提倡文化自信的今天，“新文化”不只是追光工作室的動(dòng)畫系列之一，更是電影市場(chǎng)的必然趨勢(shì)。

今年賀歲檔《滿江紅》的主角本是岳飛，但影片中他的身影全程沒(méi)有出現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)，主角并不是某個(gè)人，甚至不是一個(gè)朝代、一個(gè)歷史時(shí)期，反而是這首詞。當(dāng)我們用心、用情吟誦《滿江紅》時(shí)，我們就在那個(gè)瞬間成為了岳飛，這就是文化的力量。

多年的計(jì)劃與偽裝，最終要的卻不是秦檜的姓名，而是一首詩(shī)詞。這是一種高明的歷史觀，奸臣的生死固然重要，但更重要的是歷史如何被書寫、民眾如何記住英雄的姓名。

以詩(shī)詞作為電影的主題或高潮點(diǎn)，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》和《滿江紅》并不形單影只?！堆垈鳌返臉O樂(lè)盛宴中，李白恣肆坐在酒池邊，念出了“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”的詩(shī)句。一首《清平調(diào)》，讓貴妃美貌流傳千古，盛唐氣象再現(xiàn)于繡口之上。

以詩(shī)寄情、以詞達(dá)意已成為影視作品的常用手法?！缎慢堥T客?！芬昧诵翖壖驳摹镀脐囎?middot;為陳同甫賦壯詞以寄之》，《覺(jué)醒年代》飲用了杜甫的《春日憶李白》、陸游的《示兒》；《甄嬛傳》飲用崔道融的《梅花》；而《慶余年》殿前斗詩(shī)的片段中，范閑耗費(fèi)4分鐘時(shí)間背完了38首唐詩(shī)名篇，卻沒(méi)有人覺(jué)得枯燥無(wú)味。“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”、“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”……這些文字，剎那間點(diǎn)燃了基因中的開(kāi)關(guān)，點(diǎn)燃了骨子里的熱血。

與現(xiàn)代文相比，詩(shī)詞的篇幅很短，但其精神力量卻能夠穿越千年。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》看似是打響了史詩(shī)動(dòng)畫的第一炮，實(shí)則是文化自信大環(huán)境下的必然趨勢(shì)。它不僅開(kāi)啟了追光動(dòng)畫的“新文化”系列，一定程度上也說(shuō)明中國(guó)影業(yè)的文化浪潮。

自傳統(tǒng)文化中擷珍，為大銀幕鍍上華夏之光。