寸發(fā)標(biāo)的厲害抖音賬號(hào)發(fā)的短視頻五花八門，有時(shí)他在唱白族調(diào)，云南有時(shí)在茶館喝茶，師的上架這時(shí)的作品直播寸發(fā)標(biāo)放松、自在。抖音但如果是間被在鍛制銀器，他就仿佛變了一個(gè)人，搶空戴著眼鏡，厲害用小錘一絲不茍地敲敲打打。云南在鍛制銀器時(shí)，師的上架寸發(fā)標(biāo)才又變回那個(gè)中國工藝美術(shù)大師、作品直播國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。抖音

專攻鶴慶銀器鍛制近50年，間被寸發(fā)標(biāo)從當(dāng)年的搶空“小爐匠”變成現(xiàn)在的“工藝美術(shù)大師”，不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，厲害也帶動(dòng)家鄉(xiāng)云南鶴慶新華村完成蝶變，徹底擺脫貧窮的面貌。

如今，隨著短視頻和直播電商興起，寸發(fā)標(biāo)也緊跟潮流，勇于“觸網(wǎng)”。他的銀器作品，被搬上不少抖音直播間，成為粉絲追捧的爆款。

國家級(jí)非遺傳承人寸發(fā)標(biāo)

從“小爐匠”做起，專注銀器鍛制近50年

大理鶴慶新華村，如今被稱為“銀器匠人的天堂”。在新華村古色古香的街道上，除了幾間小超市，其他店鋪大都專注于制作和銷售銀器。

1962年6月，寸發(fā)標(biāo)就出生在新華村一個(gè)普通農(nóng)家，他的祖輩都是手藝精良的銀器匠人，到他已經(jīng)是第六代傳人。從16歲起，寸發(fā)標(biāo)就跟隨父親學(xué)習(xí)銀器鍛制技藝，至今已是個(gè)從藝47年的老工匠。

早在2014年11月，銀飾鍛制技藝（鶴慶銀器鍛制技藝）就被批準(zhǔn)列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，寸發(fā)標(biāo)當(dāng)然也是傳承人之一。而新華村制作銀器的歷史可以追溯到遙遠(yuǎn)的南邵國時(shí)期，已有千年歷史。

從形態(tài)和品質(zhì)來看，鶴慶銀器造型豐富，涵蓋茶具、酒具、炊具、首飾等多種類型，具有光澤度好、抗氧化、不易變色等特點(diǎn)。而從工藝技法來看，從一塊銀塊變成鶴慶銀器，要經(jīng)過制模、案刻、拉絲、打磨等13道工序，其中最為考究的便是鏨刻工藝。

“鶴慶銀器以鍛制技藝為主，鍛制技藝難度非常大，技巧也非常強(qiáng)。”寸發(fā)標(biāo)說，“我們過去走村串寨的時(shí)候，積累了大量的技法。還融合了彝族、哈尼族、苗族、傣族、景頗族、藏族的傳統(tǒng)工藝技法。”這也成就了鶴慶銀器技法的權(quán)威性，因此也有了“中國手工銀器看云南，云南手工銀器看新華”的說法。

就像習(xí)慣了四處闖蕩的祖輩一樣，1987年，25歲的寸發(fā)標(biāo)帶著徒弟前往西藏拉薩，從事民間工藝加工制作。“剛到西藏時(shí)，最頭痛的就是惡劣的氣候，再加上高原上空氣稀薄，頭昏腦脹，就有點(diǎn)后悔，為什么要來這么艱苦的地方。但了解到當(dāng)?shù)厝藢?duì)銀器的需求，以及藏族金銀器具的高超技藝后，真覺得那里是我們手藝人的天堂。”

“在內(nèi)地做工藝，就是為了好看，讓大家滿意，做出來的銀飾品很熱鬧。但藏族地區(qū)的工藝不一樣，他們是帶著一種信仰和虔誠，用心去做，用生命去感受，要做好一件精美的藝術(shù)品。”寸發(fā)標(biāo)說，這是自己在西藏學(xué)到的最重要的東西。

在西藏期間，寸發(fā)標(biāo)設(shè)計(jì)制作的《布達(dá)拉宮》作品，被西藏自治區(qū)訪美代表團(tuán)選為贈(zèng)送美方的珍貴禮品。

9年后，1996年，寸發(fā)標(biāo)帶著自己在西藏學(xué)到的技藝，回到了家鄉(xiāng)新華村，開啟了一段新的匠人生涯。

說起離開西藏的原因，寸發(fā)標(biāo)說，是源于一個(gè)偶然的契機(jī)。“當(dāng)時(shí)遇到了一個(gè)云南的援藏女干部，她跟我說，寸師傅，你有這么好的手藝，為什么不在家鄉(xiāng)做？我說，在家鄉(xiāng)我找不到工作，沒有活干。”寸發(fā)標(biāo)回憶說。

“她說你錯(cuò)了，你面對(duì)的不是白族，也不是中國的少數(shù)民族，而是整個(gè)世界。你要知道，心有多大，舞臺(tái)就有多大。”寸發(fā)標(biāo)說，那天晚上，他失眠了。

借了一堵墻，還了整個(gè)新華村

經(jīng)過一番深思熟慮，盡管當(dāng)時(shí)父親說他是在癡人說夢，但寸發(fā)標(biāo)還是毅然放棄西藏的事業(yè)，頂著壓力回到了家鄉(xiāng)。

“回來后，因?yàn)橐üぷ魇?，我就跟村里人借了一堵墻，靠著那堵墻建了三間工作室。”寸發(fā)標(biāo)說。后來，作家冷夢在長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《錘煉幸?！分忻枋龅溃绨l(fā)標(biāo)從西藏回來跟老鄉(xiāng)借了一堵墻，現(xiàn)在他還了整個(gè)新華村。

這當(dāng)然是后話。把時(shí)間撥回到剛回家鄉(xiāng)的日子，寸發(fā)標(biāo)說自己當(dāng)時(shí)的處境舉步維艱。

“新華村以前被稱作‘寡婦村’，村里的男人都出去了，在外面闖蕩，當(dāng)小爐匠，只留老人和女人在家里種莊稼。”實(shí)際上，去西藏前，寸發(fā)標(biāo)自己就當(dāng)過走街串巷的小爐匠。“挑著工具和爐子，走遍了云南的山山水水，不僅限于銀器，金銀銅鐵都能做。”因此，寸發(fā)標(biāo)深知“小爐匠”的不易。

“那位援藏干部跟我說，要面對(duì)整個(gè)世界，但世界在哪里，我沒看到。”寸發(fā)標(biāo)說，當(dāng)時(shí)自己也苦悶彷徨過，但終歸還是要謀個(gè)出路。“整個(gè)世界太大了，我就先面對(duì)中國，咱們是龍的傳人，于是就設(shè)計(jì)了九龍壺。”

或許連寸發(fā)標(biāo)自己都沒想到，九龍壺會(huì)一炮打響。“我設(shè)計(jì)九龍壺，一把壺配8個(gè)酒杯、一個(gè)盤子，事先沒有計(jì)算過壺能盛多少酒，杯子又能盛多少，覺得只要首尾相銜好看就行了。結(jié)果做好后，壺里的酒倒在8個(gè)杯子里，一滴不多一滴不少。”

寸發(fā)標(biāo)正在工作

寸發(fā)標(biāo)覺得，一定是運(yùn)氣來了，于是就申請(qǐng)了“標(biāo)樣牌”九龍酒具國家專利。不僅如此，標(biāo)祥牌系列酒具還因設(shè)計(jì)新穎、造型高雅、圖文細(xì)膩，多件作品被云南民族博物館和西藏布達(dá)拉宮收藏。

自己的事業(yè)走上正軌后，寸發(fā)標(biāo)沒有忘記那位援藏干部跟他說的話，他要把鶴慶銀器鍛制技藝帶向更大的世界，同時(shí)也要帶領(lǐng)新華村村民一起致富，改變過去“寡婦村”的面貌。

作為一個(gè)典型的白族村寨，新華村的自然和人文資源十分豐富。

“新華村有山有水有田園風(fēng)光，再加上村里的男人都是手藝人，是個(gè)典型的工匠村。”寸發(fā)標(biāo)說，這也就給新華村指明了發(fā)展方向。在他的帶動(dòng)下，新華白族村手工藝品加工作坊規(guī)模不斷擴(kuò)大，加工水平不斷提高，新華村也因此被評(píng)為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國民俗文化村”“云南魅力名鎮(zhèn)”。

不僅如此，從18歲起，寸發(fā)標(biāo)就開始帶徒授藝。截至目前，寸發(fā)標(biāo)直接帶徒380多名，間接帶徒1600多名，通過擔(dān)任清華大學(xué)、中國地質(zhì)大學(xué)等高?？妥淌?，在校培訓(xùn)學(xué)生2000多名。

在此過程中，寸發(fā)標(biāo)的手藝不斷精進(jìn)的同時(shí)，也獲得了多項(xiàng)榮譽(yù)。1999年6月，寸發(fā)標(biāo)被云南省文化廳授予“云南省民族民間高級(jí)美術(shù)師”稱號(hào)；2003年12月，寸發(fā)標(biāo)被聯(lián)合國教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”稱號(hào)；2018年，被評(píng)為“中國工藝美術(shù)大師”；2024年9月27日，寸發(fā)標(biāo)被授予“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”稱號(hào)。

值得一提的是，寸發(fā)標(biāo)設(shè)計(jì)的主題為《中華一家親》的大型銀雕屏風(fēng)生動(dòng)詮釋出全國各族人民“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的共同愿景，該屏風(fēng)也被國家民族文化宮永久性收藏。

寸發(fā)標(biāo)設(shè)計(jì)的主題為《中華一家親》銀雕屏風(fēng)

在直播間，找到更大的舞臺(tái)

在寸發(fā)標(biāo)的帶動(dòng)下，曾經(jīng)四處飄蕩的新華村銀器匠人，都陸續(xù)回到了家鄉(xiāng)，“家家有工匠、戶戶是作坊”的景象逐漸形成。如今的新華村，已經(jīng)蝶變成 “中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國民俗文化村”等榮譽(yù)于一身的小康村。

寸發(fā)標(biāo)曾經(jīng)的愿望實(shí)現(xiàn)了。

不過，如今，寸發(fā)標(biāo)有了更大的愿望。“我認(rèn)為新華村的銀器技藝應(yīng)該讓更多的人來了解、研究，讓中國的銀器制作真正成為一個(gè)國際知名品牌。”他說。

要讓鶴慶銀器走向更大的舞臺(tái)，不僅要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新，還要改變傳統(tǒng)的經(jīng)營和銷售模式。好在，隨著短視頻平臺(tái)以及直播帶貨的興起，鶴慶銀器已經(jīng)被越來越多的人熟知。

兩年前，寸發(fā)標(biāo)與呆坐銀壺品牌達(dá)成合作，并擔(dān)任品牌藝術(shù)總監(jiān)。“我們工廠里生產(chǎn)的銀器，也交給他們推廣銷售。”寸發(fā)標(biāo)說。

在抖音平臺(tái)，呆坐銀壺具有相當(dāng)高的知名度，該品牌主打精美的銀制茶具，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)和高品質(zhì)的制作工藝而聞名。不僅如此，經(jīng)由呆坐銀壺，寸發(fā)標(biāo)的作品也進(jìn)入了許多主播的直播間。

1月15日，抖音主播斤斤進(jìn)行了一場呆坐銀壺專場直播，其中上架了一批寸發(fā)標(biāo)親工制作的限量款煮茶、煮水銀壺。盡管客單價(jià)不低，但直播下來，還是被搶購一空，總成交量超過500單。

抖音電商“伴斤茶舍”助力非遺好物銷售

“現(xiàn)在年輕的朋友面對(duì)傳統(tǒng)手工藝，也愿意停下腳步慢慢地聽，進(jìn)而更愿意入手。”今年26歲的斤斤是江西景德鎮(zhèn)人，大學(xué)畢業(yè)后，她沒有參與家里的瓷器事業(yè)，而是發(fā)揮播音主持的專長，成為一名短視頻和帶貨主播，“想把自己的審美帶給更多的人”。

對(duì)于抖音電商，斤斤的看法和寸發(fā)標(biāo)不謀而合。“我們線下的店，一天進(jìn)來1000個(gè)人就是夸張的說法了。但在抖音平臺(tái)，一場直播就有幾萬人在看。大家通過直播，對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了深入了解，這是很好的事情。”寸發(fā)標(biāo)說。

斤斤也覺得，抖音電商最大的優(yōu)勢就是體量大，用戶足夠多。“另一方面，抖音電商的生態(tài)越來越規(guī)范，在認(rèn)真地推廣優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。”

正如斤斤所說，為了助力傳統(tǒng)文化傳播和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，抖音電商“看見手藝計(jì)劃”聯(lián)合“抖音非遺計(jì)劃”等專項(xiàng)，依托全域興趣電商模式，發(fā)揮平臺(tái)內(nèi)容、流量和技術(shù)優(yōu)勢，通過資源支持、官方培訓(xùn)、平臺(tái)活動(dòng)等多項(xiàng)舉措，助力傳統(tǒng)手工藝被更多人看見，手藝人、品牌和商家獲得新發(fā)展。

不僅如此，抖音電商還持續(xù)為非遺傳承人、傳統(tǒng)手藝人提供扶持，幫助他們掌握短視頻和直播技能，創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，提升運(yùn)營能力，獲得更大的市場和機(jī)會(huì)，促進(jìn)傳統(tǒng)手藝人在抖音上健康發(fā)展與成長。隨著抖音電商深耕“全域興趣電商”，越來越多商家通過店播獲得新的發(fā)展，非遺傳承人也通過與中小達(dá)人合作拓展了新的銷路。

“新時(shí)代，新經(jīng)濟(jì)，我們這些傳承人也應(yīng)該走出去，通過新的模式弘揚(yáng)傳統(tǒng)，我們不能落伍。”寸發(fā)標(biāo)說。