心之所向的心之西藏《回西藏》，那是那夢(mèng)夢(mèng)之所往的遠(yuǎn)方！ 時(shí)長(zhǎng)：08:00 來(lái)源：電影網(wǎng) 展開(kāi)

心之所向的遠(yuǎn)方《回西藏》，那是心之西藏夢(mèng)之所往的遠(yuǎn)方！收起

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電影網(wǎng)專稿根據(jù)真實(shí)人物改編，那夢(mèng)由陳國(guó)星、遠(yuǎn)方拉華加執(zhí)導(dǎo)，心之西藏萬(wàn)瑪才旦監(jiān)制，那夢(mèng)宋洋、遠(yuǎn)方金巴主演的心之西藏電影《回西藏》于1月11日起在全國(guó)藝聯(lián)專線上映。

影片講述第一次來(lái)到西藏工作的那夢(mèng)老孔，急需一個(gè)翻譯，遠(yuǎn)方機(jī)緣巧合下，心之西藏找到了在內(nèi)地讀過(guò)書(shū)的那夢(mèng)久美，一個(gè)是遠(yuǎn)方從山東遠(yuǎn)道而來(lái)的熱血青年，一個(gè)是“見(jiàn)過(guò)世面”卻不得志的藏族小伙，兩個(gè)人從矛盾不斷到彼此理解，最終成為一生的朋友。

內(nèi)容有笑有淚，溫暖感人，是近期不可多得的藏族電影新作；影片也備受專業(yè)肯定，曾獲得第36屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳中小成本故事片獎(jiǎng)等多個(gè)國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)更是一流，影片監(jiān)制萬(wàn)瑪才旦是“藏語(yǔ)電影新浪潮”的開(kāi)拓者，在國(guó)內(nèi)外頗有影響力；陳國(guó)星導(dǎo)演曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)《橫空出世》《第一書(shū)記》等佳作，作品曾多次獲得華表獎(jiǎng)、金雞獎(jiǎng)；拉華加導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的《旺扎的雨靴》《千里送鶴》等影片也曾在海內(nèi)外電影節(jié)中屢獲殊榮。

以平等尊重的視角講述民族兄弟情

電影《回西藏》由陳國(guó)星和拉華加兩位導(dǎo)演合作執(zhí)導(dǎo)，陳國(guó)星導(dǎo)演渾厚純熟的主旋律電影創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，融合藏族青年導(dǎo)演拉華加獨(dú)特的民族視角，共同為觀眾呈現(xiàn)了一部的誠(chéng)意之作，這樣的合作模式對(duì)藏族電影來(lái)說(shuō)是一個(gè)探索，也是一個(gè)拓展。

本片的一大亮點(diǎn)在于用平等尊重的視角去完成電影的表達(dá)。在人物形象的刻畫(huà)上，摒棄了以前特別高大全的形象，反而是以一個(gè)以小見(jiàn)大的處理方式描述了一個(gè)在西藏草原的漢族青年。

導(dǎo)演陳國(guó)星表示，想拍好藏族題材電影，從創(chuàng)作層面就讓主角老孔不再是以前電影中高高在上的形象，本質(zhì)上他就是一個(gè)在70年代末，希望在西藏交朋友，建設(shè)他自己第二故鄉(xiāng)的人。

一個(gè)漢族的青年走進(jìn)這片神奇的土地，觀眾們跟隨他的視角進(jìn)入西藏，從他的眼睛看到了西藏的這片土地和淳樸的人民，以及他們帶有自己的信仰的一種生活原狀態(tài)。

在和藏族小伙久美的相處中，老孔所見(jiàn)所感的很多東西觸動(dòng)了他一個(gè)漢族人的內(nèi)心思想，甚至改變了他的一些思維習(xí)慣。藏地外的“現(xiàn)代性”與藏地的“本地性”借由兩人的相遇在廣闊的西藏草原上交匯，呈現(xiàn)了藏漢兩個(gè)民族之間的思維碰撞和文化融合。

影片從老孔和久美的語(yǔ)言到飲食習(xí)慣再到價(jià)值觀念，由表及里的多個(gè)層次展開(kāi)，通過(guò)平實(shí)而不失浪漫的敘事，展現(xiàn)了兩個(gè)人的深厚友誼，更展現(xiàn)出兩種文化、生活方式以及信念體系的和而不同。

用年輕化的電影語(yǔ)言描摹藏地?zé)熁?/strong>

在日益進(jìn)步的電影制作和產(chǎn)出的形式之下，兩位導(dǎo)演也選擇更年輕化的電影語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)西藏的壯闊之美，也展現(xiàn)了最具煙火氣息的藏民生活，故事中蘊(yùn)含著跨越文化和心靈鴻溝的力量。

年輕編劇董丹蕊，張大磊對(duì)于劇本的打磨；演員宋洋、金巴演繹的真摯兄弟情；善于拍西藏?cái)z影的郭達(dá)明等等這些資源的整合優(yōu)化，使這個(gè)電影有著更年輕的敘述和更準(zhǔn)確的西藏。

導(dǎo)演陳國(guó)星分享，未來(lái)我們?cè)倥纳贁?shù)民族電影的題材，也應(yīng)當(dāng)是挖掘更深層次的東西，把那些幾乎原始的生存狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，真正的民族文化是存在在他們的日常生活中，而不是那些看似熱鬧的“篝火晚會(huì)”中。

導(dǎo)演拉華加則表示未來(lái)可能少數(shù)民族題材的電影可能會(huì)走向更多的類型化，給觀眾帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)，也減少觀眾對(duì)于少數(shù)民族的固有印象。

或許我們現(xiàn)在沒(méi)有辦法立刻去到西藏，感受高原的魅力，但是我們可以走進(jìn)影院一睹《回西藏》，身臨其境般地回到心之所向的地方。！