有民諺云，國(guó)最國(guó)前古人“端午節(jié)前都是衛(wèi)生草，到了端午便成藥”。防疫很多端午習(xí)俗都反映了古人對(duì)疾病的日戰(zhàn)預(yù)防意識(shí)，因此端午節(jié)也被看作是流行我國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫日”。

松陽(yáng)縣地處浙江西南山區(qū)，端午有1800多年的采藥建縣歷史，被譽(yù)為“最后的國(guó)最國(guó)前古人江南秘境”，宋代詩(shī)人曾在此留下“唯此桃花源，衛(wèi)生四塞無(wú)他虞”的防疫贊美。

端午臨近，日戰(zhàn)這天剛吃過(guò)午飯，流行松陽(yáng)人單永赟便和朋友相約進(jìn)山采藥。端午松陽(yáng)地區(qū)多山，采藥古時(shí)人們看病求醫(yī)要跋山涉水，國(guó)最國(guó)前古人極為不便。通過(guò)長(zhǎng)期的生活實(shí)踐，當(dāng)?shù)厝朔e累了獨(dú)特的采集草藥防病治病的經(jīng)驗(yàn)，代代相傳直至今日。

浙江省麗水市松陽(yáng)縣居民 單永赟：這個(gè)是覆盆子的枝、干、葉，它是整枝都可以入藥的，提升陽(yáng)氣，也可以強(qiáng)筋骨。

沿著山路拾級(jí)而上，單永赟邊走邊采，木通、桑枝、厚樸、石涼菖……這些看似不起眼的草藥都是他為一項(xiàng)特殊的端午習(xí)俗準(zhǔn)備的“寶貝”。

崇山峻嶺上，樹(shù)木蒼翠間，此時(shí)此景仿佛穿越到清代畫(huà)家徐揚(yáng)創(chuàng)作的古畫(huà)《端陽(yáng)故事圖·采藥草》。

清華大學(xué)歷史系教授 劉曉峰：栩栩如生展示出來(lái)，他們?cè)诤舆吰鋵?shí)主要采的是，端午節(jié)最重要的草藥就是艾草。古代人認(rèn)為，艾草可以禳除毒氣。

在這幅畫(huà)里，還有一個(gè)很有意思的標(biāo)注：“五日午時(shí)蓄采眾藥治病，最效驗(yàn)”，這又是什么意思呢？

清華大學(xué)歷史系教授 劉曉峰：這個(gè)就跟古人對(duì)于端午的理解有關(guān)系，端午被認(rèn)為是一年里邊陽(yáng)光最盛的日子，午時(shí)是一天里邊陽(yáng)光最強(qiáng)的這個(gè)時(shí)辰。在這個(gè)時(shí)候，天地所有的陽(yáng)氣灌注在這個(gè)藥材里邊，認(rèn)為這個(gè)時(shí)間點(diǎn)的藥材是最好的。

從山中回來(lái)，單永赟將草藥分類(lèi)、剁碎、混合、曬干，這些中草藥組合在一起，就完成了從藥到茶的華麗轉(zhuǎn)身，成為松陽(yáng)人世代相傳的傳統(tǒng)茶飲——端午茶。

浙江省麗水市松陽(yáng)縣居民 單永赟：我們端午茶在松陽(yáng)每家每戶配出來(lái)的效果都不同，大家都有自己的配方。有的人，體寒的人，他就要配一點(diǎn)熱性的中草藥，熱性的體質(zhì)，他就要配一點(diǎn)寒性的中藥草。

以百種草藥為原料的端午茶，在松陽(yáng)又被稱為“百草茶”“百病茶”“百家茶”。如今，在街邊隨處可見(jiàn)的茶攤里，一把老茶壺，幾只搪瓷碗，抓一小把端午茶，經(jīng)沸水一沖泡，清新的藥香便鋪陳而出。

有史料顯示，早在戰(zhàn)國(guó)以前，端午采藥就已成為華夏各地普遍民俗。此外，還逐漸形成了藥草沐浴、戴香囊、拴五色線、喝雄黃酒等圍繞健康展開(kāi)的端午習(xí)俗。

北京大學(xué)中文系副教授 祝鵬程：老百姓在千百年來(lái)的生活實(shí)踐當(dāng)中積累下來(lái)的一些經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)了我們中國(guó)古人對(duì)于健康生活的向往。從這個(gè)意義上來(lái)講，端午也是我們的一個(gè)全民衛(wèi)生日和全民防疫日。

（總臺(tái)央視記者 文永毅 蔣曉平 姚文利 韓志濤 張明）