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以史之名,對(duì)簿公堂,《長安三萬里》為何成被告?

來源:千龍網(wǎng)   作者:海南   時(shí)間:2025-03-16 06:29:06
以史之名,名對(duì)對(duì)簿公堂,簿公被告《長安三萬里》為何成被告? 時(shí)長:08:00 來源:電影網(wǎng) 展開

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電影網(wǎng)專稿自電影《長安三萬里》上映以來,何成票房表現(xiàn)青云直上,名對(duì)38萬人打出的簿公被告豆瓣評(píng)分穩(wěn)定在8.3,可謂是堂長追光“新文化”系列的開門紅。



8月16日,安萬正值電影票房沖18億之時(shí),何成洛陽市隋唐史學(xué)會(huì)卻發(fā)布聲明表示,名對(duì)《長安三萬里》的簿公被告部分情節(jié)與史實(shí)不符,極易誤導(dǎo)觀眾,堂長影響了歷史人物出生地、安萬事發(fā)地同胞的何成感情,并發(fā)出律師函,要求主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)道歉。消息一出,立刻引爆輿論。



隨著這一紙?jiān)V狀新聞事件的持續(xù)發(fā)酵,關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作與尊重史實(shí)之間的討論,也持續(xù)升級(jí)。



洛陽市隋唐史學(xué)會(huì)表示,《長安三萬里》是動(dòng)畫電影,青少年受眾面廣,史實(shí)錯(cuò)誤更加不可容忍。


學(xué)會(huì)指出,杜甫早年生活在洛陽,李白與杜甫第一次相逢也在洛陽,并非影片當(dāng)中的長安;“一日三絕”發(fā)生在洛陽天宮寺,并非影片中的揚(yáng)州;救下郭子儀的是李白,也并非影片當(dāng)中的高適。



在中國底蘊(yùn)深厚的歷史文化名城中,洛陽占有非常重要的地位。當(dāng)一部影片定名為《長安三萬里》,同時(shí)把很多情節(jié)放在了長安背景下,洛陽史學(xué)會(huì)站在自己家鄉(xiāng)的角度發(fā)聲,是合情合理的。


《長安三萬里》在早期宣傳時(shí)期,有意地把影片定義為唐詩、歷史科教片,容易給大眾留下“電影課堂”的印象。而課堂最需要嚴(yán)謹(jǐn),觀眾自然會(huì)以嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)看待。



實(shí)際上,只要涉及了藝術(shù)改編,要做到作品100%與歷史契合,都是非常困難的。雖然電影在歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)上出現(xiàn)了偏移,一定程度上誤導(dǎo)了觀眾,但影片的歷史文化熏陶未嘗不是觀眾接觸歷史、增長興趣的起點(diǎn)。從這個(gè)層面而言,電影的正面作用肯定比負(fù)面作用大得多。



同時(shí),作為與歷史文化結(jié)合緊密的影片,《長安三萬里》的被告也為同類題材長了一個(gè)教訓(xùn)。此后,同類影片的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì),不妨適當(dāng)規(guī)避“歷史”“科教”的刻板印象,同時(shí)對(duì)事件發(fā)生的真實(shí)地點(diǎn)做出宣傳。美美與共,方能夠和而大同。



一部影片藝術(shù)創(chuàng)作的空間究竟有多大,始終是電影人思索的命題。如果要求每一部電影都絕對(duì)還原史實(shí),那么對(duì)于國產(chǎn)電影而言,創(chuàng)作環(huán)境并不是優(yōu)化了,而是更加嚴(yán)苛了。



電影本質(zhì)上是藝術(shù)創(chuàng)作,而非教材。如果《長安三萬里》是一部講述唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的紀(jì)錄片,那么將原本發(fā)生在洛陽的歷史移至西安,便是不可忍受的原則性錯(cuò)誤。不僅是地點(diǎn),紀(jì)錄片的人物關(guān)系、服裝配飾、建筑、食品和城市場景等,都要盡可能地考證、還原,并用畫面呈現(xiàn)在銀幕之上。不同電影類型,對(duì)其歷史還原的要求也不同。大事不虛、小事不拘,是文藝創(chuàng)作的重要標(biāo)準(zhǔn)。



電影創(chuàng)作者要堅(jiān)持“嚴(yán)以律己、寬以待人”。以《長安三萬里》為代表的歷史文化題材電影,在進(jìn)行藝術(shù)加工時(shí),仍然要盡量符合史實(shí)。


同時(shí),從影片本身出發(fā),“長安”實(shí)際上并不是一個(gè)具象的地點(diǎn),而更多的是中國歷史文化的理想載體。而對(duì)于容易引發(fā)史學(xué)爭論的藝術(shù)改編,需要附加特定的說明,以免由于引發(fā)誤導(dǎo)而陷入爭議旋渦。


在《長安三萬里》成為被告的背后,大家也認(rèn)可了洛陽這座古都的訴求。



近些年,在考古過程中很多地方都在“爭”,爭論歷史人物的家鄉(xiāng)、神話傳說的發(fā)生地,本質(zhì)來說,是對(duì)地區(qū)品牌知名度和旅游資源開發(fā)的爭奪,意味著大好河山到處都是歷史文化資源,這未嘗不是一件好事。


這個(gè)暑假,《長安三萬里》的西安研學(xué)路線火了一把。小編也期待著,各地能夠打破壁壘,推出多城聯(lián)動(dòng)的旅游線路,讓歷史文化名城攜手并進(jìn),而非零和博弈。



將洛陽發(fā)生的歷史改為長安,不僅影響洛陽本身的知名度,更影響了旅游收益。時(shí)至今日,電影的經(jīng)濟(jì)效益早已不僅局限于票房和版權(quán)費(fèi)用,而是已經(jīng)擴(kuò)大至旅游業(yè)、制造業(yè)、文化服務(wù)業(yè)等多元產(chǎn)業(yè),頭部電影對(duì)于經(jīng)濟(jì)的影響是輻射性的。


《長安三萬里》主創(chuàng)成被告,是一次經(jīng)驗(yàn),而非一次錯(cuò)誤。2023年暑期檔已破178億,刷新了疫情前的票房紀(jì)錄,國產(chǎn)電影持續(xù)向好,文藝創(chuàng)作者不應(yīng)束縛了手腳。電影的教育意義是多元的,既有歷史的教育,也有道德、文化和美學(xué)的教育。



小編也期待著,今后也能有電影以洛陽這座古都展開,通過多元的文化輸出與創(chuàng)新,打造新的城市名片。


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責(zé)任編輯:社會(huì)

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