《雪豹》：多重視角下，對人與自然的視角深刻思考深刻思考收起

電影網(wǎng)專稿由萬瑪才旦編劇并執(zhí)導(dǎo)，金巴、人自熊梓淇、雪豹下對才丁扎西領(lǐng)銜主演的多重電影《雪豹》已于4月3日全國上映。影片講述了冬天的視角深刻思考高原上，一只雪豹闖進一家牧民的人自羊圈，咬死了九只羯羊，雪豹下對愛好拍攝雪豹的多重“雪豹喇嘛”得知此事，帶領(lǐng)一組電視臺記者前往采訪報道，視角深刻思考從而打開了一個人與雪豹之間從沖突到和解的人自救贖故事。

《今日影評》邀請到中央戲劇學(xué)院教授徐楓，雪豹下對一起來為大家分享如何解讀《雪豹》這部電影。多重

戲里，視角深刻思考誰是闖入者？

電影的故事圍繞著雪豹咬死羊而展開，金巴飾演的牧民損失慘重，他知道雪豹食肉是天性，“如果只咬死一兩只我也認(rèn)了”，但雪豹咬死了9只，他把雪豹關(guān)進羊圈，希望以此為籌碼獲得損失的補償。

隨后各色人物依次登場，每個人都對此有著不同的看法。對于是否可以放生被關(guān)在羊圈中的雪豹，每一方都有自己的堅持和選擇，看似都是合乎情理的要求，放在一起卻成了激化矛盾的導(dǎo)火索。

在青藏高原上，雪豹對于每個人都有不同的意義。對于老牧民來說，雪豹是神性的生靈，是鮮活的生命；但對于年輕牧民來說，它只是意外闖入的帶有攻擊性的野獸；對于公職人員來說，它是要有人負(fù)責(zé)的國家一級保護動物；但對于媒體而言，它只是制造話題吸引眼球的新聞要素。

在這一刻，雪豹不再是單純的動物，而是成為了一種符號性的象征，象征著自然、宗教、文明、權(quán)力……

與此同時，人與自然、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、世俗與宗教、個體與集體之間都隨故事的推進而變得劍拔弩張。正如電影海報上印著一句話“誰闖入了誰的世界”，對于羊群，雪豹是“闖入者”；對于傳統(tǒng)的游牧民族，現(xiàn)代文明是“闖入者”；對于牧民的爭吵，電視臺的攝影機和公職人員的介入是“闖入者”。

對峙與沖突之后，所有人物的掙扎與釋懷如同一條線，不僅巧妙地串聯(lián)起了藏族地區(qū)的文化內(nèi)涵，更呈現(xiàn)出對生命議題的關(guān)切，為電影增添了耐人尋味的余韻。

戲外，超越以往的萬瑪才旦 ！

電影《雪豹》全片沒有說雪豹和我們生活的關(guān)系，也沒有說自然和我們的關(guān)系，但處處也都回答了這個問題，我們在影片里能夠看到萬瑪才旦對于愛和慈悲精神的不懈追求。

萬瑪才旦導(dǎo)演通過他獨樹一幟的多重視角，講述了人與自然的關(guān)系。他在影片中創(chuàng)造的奇觀，讓我們看到在電影之下，雪豹與人類之間的互動漸漸升溫，矛盾的背后是萬物有靈的主題。

同時，影片飽含了對天地仰望的宏大命題以及關(guān)于生命的動人內(nèi)核，萬瑪才旦對于生命有非常深刻且非常溫柔的感悟，并且將這些東西都融入在了電影中，深深地打動觀眾。

對此，徐楓教授也分享到，對于生命的思考在全世界語境中都是共通的，法國的農(nóng)民也會碰到這樣的問題“我們應(yīng)該怎么對待生命？我們應(yīng)該怎么對待自己的生活的需求？”于是，萬瑪才旦他用電影進行了回應(yīng)，帶來了非常精彩的呈現(xiàn)，他把社會的復(fù)雜性以及對生命的深刻的感情都體現(xiàn)出來了。

值得一提的是，《雪豹》跟萬瑪才旦過去的電影不太一樣，考慮到大眾的觀賞需求，融合了更加主流的文化元素。過去萬瑪才旦的影片是對于藏族人日常生活的深入挖掘，所以一般而言影片節(jié)奏是相對比較沉緩的，但是在《雪豹》中充滿了沖突的故事，讓影片有了更多接近類型的考量，甚至讓雪豹的CG特效成為影片最重要的角色，使影片的節(jié)奏更加符合當(dāng)下人們的觀影習(xí)慣。

萬瑪才旦導(dǎo)演曾說過，之前沒有藏族人自己拍的藏族電影，為了改變這樣的一個現(xiàn)狀，他開始做電影，并且成功地做到了。感謝萬瑪才旦導(dǎo)演，留給世界這樣的禮物，目前《雪豹》正在熱映中，就讓我們共同走進影院，感受萬物新生吧！

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